Paulus Constantinus Phrygio, Chronicum, Basel, 1534, sig. a3 v : ‘Deinde singulis regnis, quantum realizzabile fuit, suas adscripsi, quae per eo factae gestaeve fuere historias, ut quid per singulis regnis eodem tempore, qualis reipub. facies, cernere possis, & quae ab diversis autoribus scripta sunt, incertezza tabula una ob oculos depicta habeas. Postremo quo omnibus facerem fidem, singulis historijs autores adiunxi, quot eandem historiam, ora tempore eodem scripsere, dal momento che incepere, quando scribere desierunt, adnotavi.’.
For heretics, see, ed.g., ibid., p. 271 on AD 88; p. 284 on AD 134; p. 285 at AD 138; p. 286 at AD 142. For verso conversation of verso good Christian, oddly unchanged in tense from his source, see ibid., p. 290 at AD 181: ‘PANTAENVS Scholae ecclesiasticae Alexandrinae & doctoris officio praefuit, vir con omni eruditione eruditissimus. Fu quo apud eos consuetudo antiquitus tradita, quae usque durante hodiernum permanet, scripturarum divinarum doctores, inibi scholae ecclesiasticae haberi, viros duntaxat sopra scientia & eruditione probatissimos. Euseb. li. 5. ca. 10.’.
See Phrygio preciso Beatus Rhenanus, 27 March 1533, mediante Briefwechsel des Beatus Rhenanus, ed. A. Horawitz and K. Hartfelder, Leipzig, 1886, pp. 414–15; Beatus Rhenanus preciso Boniface Amerbach, 14 April 1533, ibid., p. 415.
Grafton and M
Pantaleon, Chronographia (n. 35 above), sig. A3 v : ‘Neque hic communem morem Chronicorum secuti sumus, ut plerunque contenti essemus personam vel factum posuisse simpliciter, sed addidimus quoque omnibus et singulis fide dignos authores, unde verba nostra deprompsimus, quo minus inesset invidiae et plus fidei, et ut diligentiores etiam (sicubi minus satisfieret) authores ipsos copiosius rem tractantes inspicere possent, causam et occasionem facti certius exploraturi.’.
Prior levante de fastidio veteris populi: posterior recentes historias, praesertimque ecclesiasticas complectitur, Paris, 1567
On this side of Polydore’s rete di emittenti, see C. Atkinson, Inventing Inventors durante Renaissance Europe: Polydore Vergil’s De rerum inventoribus, Tubingen, 2007; C. Johnson, Cultural Hierarchy sopra Sixteenth-Century Europe: The Ottomans and Mexicans, Cambridge, 2011; and H. Zedelmaier, Werkstatten des Wissens zwischen Renaissance und Aufklarung, Tubingen, 2015.
New York, New York Society Library, Z-Fo Sharp P197 C5577, p. 11: ‘Trogus histo. lib. de differ. , quae demonstrationes non postulat. Lucianus plane impius et Atheos, licet Christianam simplicitatem rideat, tamen durante Singolare sanzione narrat, quae ad historiam pertinent, et eius aetatis Christianorum quae mores essent non obscure indicat.’
New York, New York Society Library Z-Fo Sharp P197 C5577, ibid.: ‘Has Ceremonias etiam mediante Britanniam invenit [read: invexit] verso en alijs Angliae monachis, in questo momento prioribus erant contenti. Postea mediante Germaniam a Bonifacium, in questo momento Germanorum episcopus appellatur, estque Mogunt. per reges ipsos. Postremo etiam sopra spaniam allevamento muliebri irrepserunt.’.
Gilbert Genebrard and Arnoldus Pontacus, Chronographia sopra duos libros distincta. Book II has its own title-page: Secundus liber chronographiae, de indovinello gestis verso Christo cominciato ad nostra usque tempora. Id levante ad annum 1567, Paris, 1567. See sig. P4 r : ‘Elias Romanae synagogae Iudaeorum praepositus cum tota degoulina familia fit Christianus, & per PP baptizatur prid. Idus Iunii 1566. Eodem an. eius exemplo Iudaei plures 300. fidem Christianam suscipiunt.’ On de Pontac, see J. Weinberg, ‘Chronology and Hebraism sopra the Sistema of Joseph Scaliger: The Case of Arnaud de Pontac (Arnaldus Pontacus)’, con For the Sake of Learning; Essays con Honor of Anthony Grafton, addirittura. A. Blair and Per.-S. Goeing, 2 vols, Leiden, 2016, I, pp. 39–54.
Genebrard and Arnoldus Pontacus, Chronographia, seekingarrangement sig. Anche r : ‘Nihil durante doctrina Catholica verso tempore Apostolorum ad hanc usque aetatem immutatum fuit, maxime Romae, notat Io. Calvinus institu. Gallic. lib. 4. cap. 2. sect. 3. & epist. ad Sadoletum. Statue tibi quaeso (inquit) ob oculos veterem illam ecclesiae faciem, qualem Chrysostomi aut Basilii aetate apud Graecos, Cypriani, Ambrosii, Augustini seculo apud Latinos extitisse ipsorum monumenta fidem faciunt.’.
